中共發炮 中大跪低 LSE企硬

在中共喉舌點名批鬥嶺南大學校長鄭國漢、責令大學校長們站出來與港獨切割後,中文大學率先跪低。中大校長沈祖堯昨日宣佈,學生會應盡快移除鼓吹港獨宣傳品,否則會由校方主動移除,而發表侮辱性言論的學生也會受到調查和處理。令人感慨的是,校訓與中大相似的倫敦政經學院(LSE)則發聲明,關注被判囚的學生周永康,願意提供一切的支援確保周永康可以完成在LSE的課程。

校訓異曲同工 結果南轅北轍

網站Change.org上要求香港當局立即釋放周永康的請願書已有近5,000人聯署,請願書同時呼籲LSE信守對民主、自由和公正的承諾。LSE因此發聲明承諾支援周永康,並強調已接觸英國政府和香港當局,了解周永康的情況,希望他得到良好的待遇。

LSE的聲明與沈祖堯的表態形成強烈反差,不只讓人見識了倫敦與香港的大學在保護學生、捍衞學術民主自由的差異,更讓人對校訓相似的兩所大學生出南橘北枳的無奈之感。LSE的校訓是拉丁文的「Rerum cognoscere causas」(意為:了解萬物發生的緣故),與中文大學出自《論語》的校訓「博文約禮」本是異曲同工,但在對待學生問題上竟然出現南轅北轍的結果,既有政治環境的影響、校長及校董會膽識的差異,也有對校訓立意理解的差異。

「博文約禮」往往被簡單地詮釋為廣博學習、克己復禮,在時下的政治環境中更被定義為要求學生遵紀守法。但是,明代王陽明先生對「博文約禮」的解讀更為深刻,強調「禮」即「理」,「約禮只是要此心純是一個天理。要此心純是天理,須就理之發見處用功」。換句話說,不只行動上要合乎於禮,更要在心中合乎於理、在理的發見處用功。如果校長、校董會只知要求學生守禮,而忘了自己保護、教育學生的理,這與香港近幾年的禮崩樂壞何異?

況且,無論要「博文約禮」,還是要「Rerum cognoscere causas」,都應有衝破世俗偏見的勇氣,才能追尋到存在於萬事萬物之中的天理、追尋到萬事萬物的起源,沒有學術自由、沒有思想和言論自由,如何博文?如何探源?

黨媒儼如聖旨 打殘政商學界

中共官方媒體在北京、香港同時炮轟香港的大學校長,颳起文革式的批鬥狂風,無異於要摧毀香港校園的「博文」根基,只要大學守中共的「禮」。在經歷梁振英、張曉明近年聯手操弄後,黨媒對香港的殺傷力越來越犀利,其言論儼然被政界、商界、學界奉為聖旨,香港的法治、商業自由、學術自由都不堪一擊,即時被打殘。

去年4月23日,《人民日報》海外版刊出一篇短文解釋香港的「和理非」,同時批評港府沒有對港獨分子進行刑事調查。律政司司長袁國強被嚇到當日就宣佈,循《公司條例》、《社團條例》及《刑事罪行條例》及其他刑事法例,四方面調查港獨違法問題。

去年6月4日,《環球時報》微博轉發網民爆料,指摘法國化妝品牌蘭蔻(Lancôme)代言人何韻詩支持港獨、力挺藏獨,Lancôme被嚇到第一時間否認何是品牌代言人,隨即又取消與何合作的音樂會,引發公關災難。

到今次,新華社、《環球時報》、香港《文匯報》三炮齊轟,香港的大學陸續被嚇到放棄尊嚴、自主並不出奇。只是,同LSE一向以學術成就去影響政治、影響社會相比,香港的大學就此屈服於政治、屈服於強權,情何以堪?

李平

香港 蘋果日報

 

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