學校會教「盜賊史觀下的中國」嗎?


《盜賊史觀下的中國》由日本人高島俊男撰寫。互聯網

若果特區政府及教育界真的要加強香港的中史教育,像《盜賊史觀下的中國》這類顛覆歷史觀點的書理應作為重要參考讀物,教中史的老師更該好好讀一讀。

《盜賊史觀下的中國》由日本的中國文史研究學者高島俊男所寫,第一個版本在1989年面世,其後重印了至少十一版,到2004年增訂了新的內容,特別是有關毛澤東的部份,再由北大歷史學博士張佑如繙譯成中文版,今年5月面世。

這本《盜賊史觀下的中國》對向來被奉為經典圭臬的正史或官方歷史大加鞭撻,認為大部份內容要不是杜撰、道聽塗說,就是為了逢迎政治主人的需要寫成,可信度甚低。高島俊男指出,官定歷史越是關於開國皇帝、「起義者」的記載越多水份,傳聞比重更多。

以首先揭竿起義反抗暴秦的陳勝、吳廣為例,史書記載,陳勝起義後在士兵面前發表慷慨激昂的說話,留下「王侯將相,寧有種乎」的名句。可是,陳勝不過是農忙時幫手的農民工,沒讀書也不識字,要他流利說話已不容易,更不要說來一篇鏗鏘豪邁的演說。這樣的名句,基本上是他攻城掠地有了似樣地盤後,身邊的文膽為他飾非,再輾轉收進史書。

有趣的是,高島俊男認為,很多中國王朝都是盜賊起家建立的,包括漢高祖劉邦,朱元璋的明朝,洪秀全的太平天國,李自成差點建立的大順王朝,當然還有毛澤東建立的中共政權。

以劉邦為例,史書說他是泗水亭長,可亭長不是甚麼正式官職,頂多是官員臨時僱傭來處理基層行政事務的「地膽」,身邊有很多地痞流氓之類。他受命押送沛縣的役伕到京城,但逃跑的人太多。劉邦任務失敗,只好逃到山裏成為盜賊,美其名起義抗秦。劉邦使出流氓的狡賴欺詐行徑,再加上沒有貴族架子,容易吸引起義草莽加盟,最終靠人和戰勝項羽,得了天下。

得天下後,劉邦做了兩件大事,其一是誅殺功臣,以防他人搶他的老大位置(王位),其二接受文官建議設立各種禮儀包括君臣之禮,好把他自己跟起兵的老夥伴分開,形成等級分明的朝廷及帝國,不再是一個賊窩。

流寇起家要靠塗脂抹粉

其後以盜賊起家的皇帝如朱元璋、洪秀全等,出身經歷也差不多,都是賊匪流寇起家,坐大建立穩固地盤後再招攬文人為自己塗脂抹粉,搞出甚麼順天應人的大道理。

按高島俊男的分析,中共及毛澤東的崛起跟李自成、朱元璋、劉邦等沒有多少分別。雖說中共在1921年成立,又有不少留歐、留蘇知識分子參與,但真正讓中共脫胎換骨成為可以在亂世逐鹿中原的是毛澤東「落草為寇」的策略。他先是在井岡山跟當地的土匪結盟,然後在瑞金建立更大的根據地。後來被國民黨軍清剿則像古代的流寇那樣四處逃竄,並選了在距離沿海都市地帶較遠的陝北作新的根據地。到日軍全面入侵,削弱國民黨實力,在根據地保留實力的中共才逐步冒起,最終成為足以擊敗國民黨政府的力量。

不過,毛澤東跟其他盜匪皇帝有一個明顯不同,那就是他集文采與軍事才能於一身,不必靠文士吹捧也能自圓其說,活用馬列主義這個當代最時髦、最絕對的真理把自己得天下說成是天與人歸的歷史潮流。

用這樣的角度看中國歷史未必人人贊同,但至少能跳出「正史」的框框。學校的中史課程可以容得下這樣的觀點和論證嗎?

盧峯

香港 蘋果日報

 

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