曾志豪:支付寶「叫雞」 與國家名義殺人

這個星期有兩個有頭有面的人物,說了一些匪夷所思的話。

一個是雷鼎鳴,他代表了「全面管治」時代下的所謂學者代表。

一個是梁振英,他代表了一股極左的「愛國政治正確」勢力。

雷鼎鳴以「朋友內地『叫雞』都可以用支付寶」來說明兩個論點:第一,不會有「支爆」,大陸經濟很好;第二,大陸交易系統比香港先進。第三個隱性論點,便是雷鼎鳴口中的朋友熟悉內地嫖妓的付款方式。

中國經濟盛衰好壞,是經濟討論題目;不過在愛國學者眼中,這是一個政治問題。因為「經濟牌」是習近平認為中國人現在「強起來」的支撐點。只能唱好,不會唱壞。

第二個立場便是要「揚中國大陸,貶香港」。近期大肆唱好「支付寶」,令香港人覺得只有「八達通」是一種落後。

一個城市選擇用什麼方式結帳,不一定是先進落後的優劣問題。美國人習慣用信用卡簽帳,而不是使用「行動支付」,又有誰敢說美國的經濟落後?

可憐香港在高舉「一國」的政治氣氛下,沒有高鐵是邊緣化,沒有「支付寶」也是原始落後。

至於梁振英的「名字有『國』有『華』」代表「對民族復興的期盼」,彷彿回到文革時期,人民改名「衛東」、「前進」表示對最高領袖的敬意。

「愛國」就是名字裏有關鍵詞這樣膚淺嗎?

他自己的名字只有「英」,落選的曾俊華卻有「華」字,可是曾俊華競選時卻不被承認是「愛國愛港」分子,這如何解釋?我們真要以這種改名的形式主義去標榜「愛國」嗎?

等於《國歌法》來勢洶洶,似乎希望以尊重國歌來顯示香港人愛國情懷。但不要忘記,那些落馬的貪官,每一個都曾經嚴肅認真地獻唱國歌。

至於「以國家名義殺人,是不犯法」,別提六四屠殺了,就問一問南京大屠殺——日本也是以「國家名義」進行了殺戮,不算犯法嗎?

作者是傳媒工作者

香港 明報

 

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