梵蒂岡與虎謀皮

王丹 「對話中國」智庫所長

9月22日,梵蒂岡與中國政府簽署主教任命臨時性協議。教宗方濟各發表聲明表示:「希望協議能夠克服歷史傷痛,促成中國天主教徒團結。」一名教廷官員也為協議辯護說:「一個不好的協議也比沒有協議好。」這樣的論點充分說明了梵蒂岡教廷對中共政權的不了解。為什麼這麼說呢?

首先,按照教廷宣布的協議要點,表面上,中國政府做出了讓步,允許教宗有權決定中國教區主教的任命。但是我們只要看看香港的例子就可以舉一反三了:香港回歸之前的《中英聯合聲明》,也規定了中國政府應當允許香港人民有普選的權利。北京當局也已經答應讓全體香港人民普選產生特首,這聽起來真是美妙無比。但是魔鬼藏在細節中。就細節而言,香港人民確實可以普選,但是候選人名單卻是嚴格掌控在北京當局手中;換句話說,表面上是自由選舉,實際上人民選來選去,都不可能選出北京當局不能接受的人。這樣的普選跟沒有普選毫無差別,中共政治局堪稱「戰略忽悠局」。

教宗實權化為烏有

同樣,我們完全可以非常肯定地推論,雖然梵蒂岡爭取到了教宗對中國教區主教的任命權,但實際結果,一定也與香港普選這件事一樣被中共忽悠。根據現在透露出來的協議內容,中國宗教管理單位提名候選人,讓教區的神父與信徒投票決定,名單交由宗教管理單位審核,通過後再告知梵蒂岡,教廷有數月的考慮期,可自行調查該人選是否合適,教宗再決定同意或者否決;若教宗否決,則中梵協商,由北京再提人選。這個內容與香港普選方案異曲同工,可以說是香港模式的梵蒂岡翻版。我們可以預期,未來梵蒂岡與中方之間,會因為教會人選的問題陷入不斷的提名——否決——協商——再提名的循環之中,而教宗的實際權力將會在這樣的扯皮中被化為烏有。

其次,在習近平帶領中國向原教旨社會主義大踏步倒退的今天,教廷幻想可以通過與中共的妥協,以教廷的善意退讓,讓宗教信仰的自由在中國得到加強,這完全是與虎謀皮。且不說中共的意識形態根本就拒斥任何宗教,在維穩壓倒一切的今天,中共對於外國勢力介入中國的警惕心日益提高,國際非政府組織已經越來越難以進入中國發揮作用。當局對異己力量的防範,已經到了在大街上進行人臉識別的全民皆兵程度,怎麼可能還讓教宗在中國的上千萬教徒中,發揮高於中共和習近平的影響力?中共與梵蒂岡簽署協議,當然有他其他方面的考慮,尤其是打擊台灣的因素更為重要。說他們簽訂協議是為了宗教信仰的自由進一步擴大,恐怕連中共自己都不好意思說。可惜教廷竟然天真如斯或者假裝天真如斯!

民間出現滅教運動

事實上,就在協議簽署1天後的23日,中國官方的天主教組織「天主教愛國會」和「天主教主教團」的發言人就趕緊對外表態,表示將堅持愛國愛教的傳統。堅持獨立自主自辦教會的原則,要「在中國共產黨的領導下」為實現中國夢而努力。這裡根本看不出教宗的任何領導地位。而根據美國之音報導,基督教發展最為快速的浙江溫州,最近展開了「滅教運動」,強制要求民眾承諾與基督教切割。網路上一段視頻顯示,國務院10月5日要派小組到浙江督察,9月25日到30日要到溫州預查,居委會和村委會發放統一印製的「不信教」聲明。官員表示,意識形態領域的衝突特別體現在宗教問題上,黨和政府要做好「引導、抵制、制止、杜絕」。

與梵蒂岡簽署協議的同時,卻在積極部署對於基督教的嚴格限制甚至打壓。與這樣的政權簽訂的任何協議,最終會證明只是白紙一張。事實也將證明,跟中共這樣的政權打交道,沒有協議比簽訂一個不好的協議更好。

台灣 蘋果日報

 

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