陈日君警告中梵终会建交台梵关系或维持良好



图为罗马天主教皇方济各2016年6月在梵蒂冈主持弥撒
路透社照片


梵蒂冈天主教徒与中国达成主教任命临时性协议,被多数媒体解读向双方建交迈出重要一步。但梵蒂冈许诺与中国达成协议完全是出于传教牧灵考虑,为中国天主教信徒寻求更广大空间。香港荣休主教陈日君指出,中梵建交是前景,但台湾或将被允许继续与梵蒂冈交往。

据中央社今天报道,天主教香港教区荣休主教陈日君今天说,相信梵蒂冈与中国不会太快建交,但双方最终会建交,而梵蒂冈可与台湾继续维持关系。

 

现为天主教枢机的陈日君接受中央社记者访问时,作了以上表示。

 

梵中双方22日公布签定主教任命的临时性协议,令双方走向建交跨进一大步。

 

对于有分析指中国争取与梵蒂冈建交是要打压台湾,陈日君说,他不肯定,但觉得北京方面一直不急于建交;要建交的话,更大的目的是要利用梵蒂冈来管制中国的地下教会。陈日君说,中梵不会太快建交,因为双方都有些事要「摆平」。

 

比如,教会是讲情义的,梵蒂冈要放弃台湾,这对教会来说是严重的事。此外,北京当局与梵蒂冈建交,也会引来极左人士反对。

但陈日君说,梵中最终都会建交,教廷方面早有弃台的准备。

 

但陈日君认为,即使梵蒂冈弃台,也可以继续与台湾维持良好关系。

 

据陈日君举例说,梵蒂冈很晚才与美国建交,此前双方的关系也很好。因此,即使梵蒂冈弃台,双方也可以继续维持良好关系,只是社会上可能有些人感觉不好,觉得梵蒂冈「忘恩负义」。

 

陈日君并说,在涉及中梵建交问题上,他完全没有「声音(消息)」,所有讯息也是从媒体得知。

 

他认为,梵蒂冈与中国签定主教任命协议或建交,对梵蒂冈完全没有好处。

 

他说,梵蒂冈与中国建交并非为了信仰,而是基于世俗理由,即建立外交关系。

 

他说,教宗是「天真的」,不认识中共;梵蒂冈主管外交的国务卿了解中共,希望与中国建交,目的是外交上的成功。

 

对于梵中双方就主教任命事宜达成临时性协议,陈日君说,协议就是协议,不明白为何加上「临时性」;他形容这就是正式协议,并批评双方不公布具体内容,质疑是否「见不得人」。

 

对于协议内容,陈日君说,根据外界早前透露的消息,它涉及梵蒂冈承认中国爱国教会的主教。在此之前,这些主教在梵蒂冈眼里是非法的。

 

因此,陈日君说,梵中签定相关协议或建交带来3个「可怕」问题。一个是原先的非法主教成为合法主教;另一个是今后中国的主教会先由中国方面选择,这等于让中国参与梵蒂冈任命主教的事务;第三个「可怕」问题是地下教会的去向。

 

陈日君说,中国的地下教会主教未来要让位给非法主教,地下教会最终也要进入爱国教会。地下教会做了那麼多年牺牲,今天却要跟随官方教会走,相信有些人始终不会这样做。

 

陈日君说,这等于是把中国地下教会推向中国官方教会的「鸟笼」里,听政府的话。

 

据中央社昨天的报道说,中梵签署主教任命协议后,教廷国务卿发表公告,称这是中国全体主教首度与罗马教宗共融。而中国主教团与爱国教会23日联合发出声明,强调继续坚持「独立自主自办」原则。

 

据梵蒂冈官方消息,在圣座与中华人民共和国9月22日于北京签署有关主教任命的协议之际,教宗方济各决定在中国大陆成立承德教区。承德教区大部分的地域原属于1883年成立的东蒙古宗座代牧区,后来由教宗庇护十二世将它提升为教区。

 

承德教区位于河北省境内。它的地域范围与目前“承德市”的行政管辖范围相同,包括八个县(承德、兴隆、平泉、滦平、隆化、丰宁、宽城和围场)及三个区(双桥、双滦和鹰手营子矿)。

 

为此,热河∕锦州教区和赤峰教区的教会边界得以变更,它们的一部分区域现在被划分到新的承德教区内。该新教区的面积为39519平方公里,人口约370万,根据最近的资料,该教区大约有25000教友,分布在12个堂区,由7位神父、十位左右修女及一些修生从事牧灵服务。

 

法广RFI 小山

 

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