莫哲暐:梵中密約 喪權辱教

吹風多次,梵中終於簽訂密約。有人說這是「歷史性突破」,惟觀其內容以及簽訂時機,則可知協議將對普世教會造成無可逆轉的打擊。教宗方濟各或許希望來一次「豪賭」、「博一鋪」,好能堂堂正正開通中國的傳教路。然而簽訂密約一刻已可知,結果將會是失敗收場,將來必定恨錯難返。

有趣的是,教廷連密約的內容也不敢公布,我們唯有參考耶穌會雜誌America早前的獨家消息。密約內容大概是梵中雙方認可了主教任命方法,先由地方監察教會的中共幹部提名候選人,再交由教區進行「民主選舉」,繼而把「勝選者」名單交予北京當局和「主教團」審核。北京認可後,透過外交渠道通知羅馬。教廷繼而可審核數月,最後由教宗定斷接納還是否決。所謂「民主選舉」,當然和民主無任何關係。而陳日君樞機也再三強調,所謂的「主教團」根本是非法的、是假的。

協議正式容許中共在主教任命過程中擁有極大話語權和決策權,這肯定後患無窮。或許有人說這是「越南模式」,這是誤導公眾的。「越南模式」中,是由教區自行提名主教人選,再經共產黨同意,繼而交予教廷決定。而聖神研究中心的林瑞琪博士甚至指出,近年越共已少有干涉主教人選。在「越南模式」中,行第一步和守尾門的都是教會;但在當今「中國模式」中,行第一步的是中共。如此揀選出來的主教,必然是黨的人。對,教宗可以否決。但正如梁潔芬修女所言:你可以否決10次,但可否否決100次?你以為中共是省油的燈?

協議也認可了8名非法主教。這8名主教與中共過從甚密,據說其中有人有子女,也有人大力提倡「獨立自辦」。更重要的是,他們根本得不到中國國內教徒的尊重和認可。莫講話「地下」教徒,連「地上」教徒也知道他們的「往績」和權力野心。而這些「主教」也從未公開認錯。教廷國務卿說現在是需要「團結」和「信任」的時刻,又說教宗希望「把修和的任務託付給中國天主教徒」。然而客觀效果,就是造成更嚴重的分裂。

協議簽訂一刻,北京正肆無忌憚加強宗教迫害:新疆的伊斯蘭教徒被送進「再教育營」接受「改造教育」、各地基督新教教會被嚴厲打壓、燒十字架無日無之,甚至傳出有地方幹部逼信徒棄教和燒《聖經》。然而教廷在此時此刻竟然為了一己之私,對中國的宗教迫害視而不見、聽而不聞。

做好自己 實踐基督教誨

教宗方濟各上任以來,不斷強調要去愛護弱勢社群和身處邊緣的人。但今天,教廷卻選擇站在強權的一方。簽訂密約,就是加強習近平的道德權威,默許北京的宗教迫害政策。這就算不是共謀,也是縱容惡行。

我們這些在香港的教徒,可以怎樣?歷史告訴我們,教會高層經常犯下嚴重過犯。但不要緊,他們不是教會的全部;我們也是教會的一部分。當羅馬選擇無視公義和人權時,我們更要做好自己,實踐基督的教誨:履行正義,愛好慈善。當教廷選擇與北京共舞時,我們更要大聲疾呼、堅拒妥協,為教會保存一點骨氣。

作者是自由撰稿人、天主教徒

香港 明報

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