中國文物被「去中國」 台北故宮紛擾不斷

 

台北故宮外借《祭姪文稿》到日本展覽遭批「政治獻媚」;上月底吳密察新任故宮院長,再次引起民眾對「文化台獨」的疑慮。一系列「去中國化」的動作,是否會再次成為蔡英文爭取連任的籌碼?

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《超訊》2019年4月號

有研究指出,「博物館」和「文物」概念形成之初,就與西方帝國主義密不可分,為展示侵略者戰利品之場所,表現殖民宗主國的偉大,以及證明西方優越的神話。博物館的功能遠不止是向大眾展示文物如此簡單,背後還涉及複雜的政治與權力關係。

 

台北故宮博物院年初出借《祭姪文稿》到東京博物館展覽一事引發關注,兩岸不少民眾對此批評聲不斷。博物館之間的文物交流本應正常不過,為何民眾如此不滿?

《祭姪文稿》借日本惹公憤

被譽為「天下行書第二」的《祭姪文稿》,創作於唐代安史之亂,作者顏真卿,在面對因拒絕投降而遭叛軍殺害的親人屍骨,展現出悲憤之情。《祭姪文稿》因此被賦予了抵禦外侮和民族氣節的意涵。台北故宮博物院將件具有歷史內涵和價值的文物出借日本,讓中國民眾聯繫起對近代日本侵華戰爭,乃至於南京大屠殺的創傷記憶,民眾認為台北故宮博物館的做法實屬不妥。

在文物保護技術方面,不少民眾對於紙本書法文物的運送也表示擔憂,認為《祭姪文稿》誕生超過千年,達到紙張壽命上限,可謂極其脆弱,經不起長距離的運輸和展覽。同時,亦有民眾翻出過往記錄,曾有中華印學至寶《西泠八家印存》赴日參展,被日本人遺失,擔心這次會有相同遭遇。

針對紙本書法文物的運送,曾任職博物館的國立成功大學歷史學系副教授謝仕淵在接受《超訊》記者訪問時表示,最好的文物保存方式就是都不要離開博物館的典藏庫。但是對博物館而言,典藏文物的重要目的之一,是必須在符合專業規範下進行公共化,換言之,透過展覽與公眾溝通,博物館的基本職能展現。他指出,近十年來全球跨國文物的運輸和保護能力都有不少的提升,故對文物外借展覽有信心,公眾無需過分擔憂。

然而,國與國之間的文物借展,可以視之為文化外交(Cultural Diplomacy),一般定義為國家和人民之間在理念、資訊、藝術等文化層面的交流。從台北故宮借展《祭姪文稿》到日本一事來看,箇中考量恐怕更偏重於政治方面。雖然台北故宮多次強調,出借決定經過內部嚴密的審查程序,但時間倉促而且不透明。

對比起2014年故宮兩大珍寶翠玉白菜和肉形石,出展日本的情況有明顯差異。當時故宮院長馮明珠稱日本「舉國相求來借」,並以一百多件珍貴文物作為交換,才勉強答應借出展覽。這次出展一事,既無預先對外公佈細節,亦無提及相應的文物交換,甚至有媒體指是故宮主動出借。《祭姪文稿》上一次在台展覽已經是十年前,連台灣民眾都難以一睹的珍貴文物被「靜悄悄地」外借日本,故遭兩岸不少民眾解讀為是蔡英文政府向日本的「政治獻媚」,亦非毫無道理。

故宮文物揭示時代浮沉

文物與政治有著千絲萬縷的關係。被視為人類文明瑰寶的故宮文物,隨著近代中國動蕩的歷史而踏上萬里旅途,分散世界各地。當年蔣介石戰敗撤離台灣,同時運走了六十多萬件文物,收藏於現時的台北故宮博物院,至此故宮一分為二。

據《朝日新聞》記者野島剛在《兩個故宮的離合》一書指出,蔣介石會將文物帶離中國大陸,是為了實現其政治意圖,宣揚「文物繼承者等同於中國正統統治者」的邏輯。台灣原本只是「反攻大陸」的中轉站,沒想到最後反攻無望,使故宮文物成為台灣島上一個「不太協調」的存在。

早在2000年民進黨執政後,便提出了台灣故宮「去中國化」的計劃。野島剛認為,這是由於國民黨背負著故宮所象徵的中華文化,民進黨藉著改造故宮,試圖否定國民黨的存在。近二十年來,台灣經過兩次政黨輪替,故宮成為兩黨政治的角力場,亦是兩岸關係的溫度計。

台北故宮政治紛擾不斷

上月,台灣當局宣佈吳密察出任故宮博物院院長,再度引起公眾對於故宮「台灣化」以及「文化台獨」的疑慮。2月27日,吳密察在接受電台訪問時回應了部分爭議。他指出,五十多年前興建的台北故宮,已經不足以應對當代的展覽和人流需要,的確有必要進行修整。但吳密察否認上任院長陳其南宣稱要將故宮閉館三年,把文物移到位於嘉義的故宮南院這一說法。他指出故宮充其量只會部分關閉,文物移動南院只是拉抬人流之舉,並非一去不回。吳密察亦在訪問中指出,故宮「台灣化」以及「文化台獨」都是假議題,只是政治語言,實際上不可能做到。

對於台北故宮「去中國化」的議論,謝仕淵同樣認為是子虛烏有。他指出,對於中國藝術史而言,故宮是最具有典範性的收藏,代表中國傳統上層階級的文化。但是,所有的博物館都必然存在於一個地方,台灣故宮就分別建立在台北和嘉義的土地上:「照現在的博物館教育理論而言,其實很強調博物館和所在土地人群的關係。故宮文物也勢必在當代博物館教育理論的潮流下,必須要促進與在地社群的溝通,這不僅是公共關係上的,也是博物館知識如何達到有效溝通的問題。」

不過,他也強調故宮「台灣化」的概念,也是當代台灣政治攻防下的議題:「這當中完全沒有政治上的考量嗎?說出來也沒人相信。」

在台北故宮外借《祭姪文稿》到日本展覽後的「二二八」,蔡英文向日本提出希望展開官方層級的安保對話,以應對中國大陸在東亞的威脅,試圖衝擊漸趨平穩的中日關係,并希望透過喚起台灣民眾在國民黨時期的歷史創傷,為2020總統大選鋪路。一系列的「去中國化」政策,成為了蔡英文爭取連任的籌碼。

近代歷史的創傷有待撫平和反省,祖先留下來的珍貴文物,卻一次又一次被淪為政治角力的工具,不少受訪民眾都對此感到悲哀。有台灣的年輕受訪者亦認為,故宮是中國更是人類文化瑰寶,並反對野島剛認為台灣人民不喜愛故宮的觀點。她認為台北故宮是一種正統的象徵, 不是用以爭取政治利益的籌碼:「到我們的世代,反攻大陸已經不在我們的思考裏了。」

文/黃盛楓,《超訊》2019年4月號

 

 

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